오행 — 목화토금수의 상생과 상극

오행은 다섯 가지 물질이 아니라 다섯 가지 움직임입니다. 낳고, 누르고, 되돌아오는 순환이 명리의 뼈대입니다.

오행(五行)은 목(木)·화(火)·토(土)·금(金)·수(水) 다섯입니다. '행(行)'이라는 글자가 말해 주듯 정지한 물질이 아니라 움직이는 상태를 가리킵니다. 나무처럼 뻗는 국면, 불처럼 퍼지는 국면, 흙처럼 머무는 국면, 쇠처럼 거두는 국면, 물처럼 갈무리하는 국면입니다.

상생 — 낳아 주는 순환

다섯 기운은 시계 방향으로 서로를 낳습니다.

목 → 화 → 토 → 금 → 수 → 목

• 목생화 — 나무가 타서 불을 일으킵니다.
• 화생토 — 불이 타고 남은 재가 흙이 됩니다.
• 토생금 — 흙 속에서 쇠붙이가 나옵니다.
• 금생수 — 차가운 쇠 표면에 물이 맺힙니다.
• 수생목 — 물이 나무를 자라게 합니다.

낳는 쪽은 힘을 쓰고, 낳아지는 쪽은 힘을 받습니다. 그래서 상생은 무조건 좋은 것이 아닙니다. 이미 기운이 넘치는 사람에게 또 생해 주는 기운이 들어오면 오히려 과해집니다. 어머니가 아이를 지나치게 돌보면 아이가 홀로 서지 못하는 것과 같은 이치입니다.

상극 — 눌러 주는 순환

한 칸 건너뛰면 누르는 관계가 됩니다.

목 → 토 → 수 → 화 → 금 → 목

• 목극토 — 나무뿌리가 흙을 파고듭니다.
• 토극수 — 흙이 둑이 되어 물을 막습니다.
• 수극화 — 물이 불을 끕니다.
• 화극금 — 불이 쇠를 녹입니다.
• 금극목 — 도끼가 나무를 벱니다.

내 사주의 오행을 세어 보면

여덟 글자의 오행을 세어 보면 대개 고르지 않습니다. 어떤 기운은 서넛씩 몰려 있고 어떤 기운은 아예 없습니다. 이것 자체는 흠이 아닙니다. 치우쳐 있으면 그 방면에 재능이 뚜렷하고, 고르면 적응력이 좋습니다.

다만 많다고 무조건 좋고 없다고 무조건 나쁜 것은 아닙니다. 중요한 것은 개수가 아니라 일간에게 그 기운이 이로운가입니다. 같은 화 기운 세 개라도, 추운 겨울에 태어난 사람에게는 귀한 난로이고 한여름에 태어난 사람에게는 견디기 힘든 더위입니다. 이 판단이 용신을 잡는 일입니다.

오행과 생활

부족한 기운은 생활 속에서 채울 수 있다고 봅니다. 과학적 인과라기보다 마음의 방향을 잡는 장치로 받아들이시는 편이 좋습니다.

오행이 서로 맺는 이 관계를 일간 기준으로 다시 정리하면 십성이 됩니다. 나를 돕는 기운, 내가 낳는 기운, 내가 누르는 기운, 나를 누르는 기운, 나와 같은 기운. 다섯 가지 관계를 음양으로 한 번 더 나누면 열 가지가 되지요.