지장간 — 지지 속에 숨어 있는 천간

여덟 글자는 보이는 전부가 아닙니다. 아래 네 글자 속에는 저마다 두세 개의 천간이 숨어 있습니다.

사주는 여덟 글자지만, 실제로 계산에 쓰이는 글자는 여덟 개가 아닙니다. 아래 네 자리의 지지 속에는 저마다 두세 개의 천간이 들어 있기 때문입니다. 이것을 지장간(支藏干), 글자 그대로 '지지에 감추어진 천간'이라 부릅니다.

왜 숨은 글자를 따지는가

천간은 드러난 마음이고 지지는 실제 현실이라고들 합니다. 그런데 현실은 한 가지 성질로만 되어 있지 않습니다. 인월(寅月)은 봄의 시작이지만 아직 겨울의 찬 기운이 남아 있고, 그 안에서 불씨도 함께 자라고 있습니다. 그 복잡함을 담으려고 지지 하나에 여러 천간을 넣어 둔 것입니다.

숨은 글자는 세 몫으로 나뉩니다.

• 여기(餘氣) — 지난 달에서 넘어온 나머지 기운. 달의 앞머리에 작용합니다
• 중기(中氣) — 가운데 끼어 있는 기운. 삼합의 짝이 되는 글자가 들어옵니다
• 정기(正氣) — 그 지지의 본래 성질. 가장 힘이 세고 오래 작용합니다

열두 지지의 지장간

자·묘·유는 중기가 없습니다. 한 가지 기운만 꽉 차 있는 자리여서 전문 용어로 왕지(旺地)라 부르고, 성질이 순수하고 강합니다. 반대로 진·술·축·미 네 개의 토는 세 글자를 다 품고 있어 창고(庫)라고도 부릅니다. 무엇이든 받아 저장하는 자리입니다.

통근 — 뿌리가 있느냐

지장간이 실제로 쓰이는 가장 중요한 대목이 통근(通根)입니다. 천간에 뜬 글자가 아래 지지의 지장간 속에 같은 오행을 가지고 있으면 "뿌리를 내렸다"고 하고, 그 글자는 실제 힘을 얻습니다.

예를 들어 천간에 갑목이 있는데 지지에 인(寅)이나 묘(卯)가 있으면 갑목은 뿌리가 단단합니다. 반대로 지지가 전부 금과 토뿐이라면 천간의 갑목은 화분에 꽂아 둔 가지처럼 겉모양만 남습니다.

투간 — 숨은 글자가 밖으로 나왔느냐

반대 방향도 있습니다. 지장간 속의 글자가 천간에도 똑같이 나와 있으면 투간(透干)했다고 합니다. 숨어 있던 성질이 밖으로 드러난 상태입니다.

예컨대 월지가 인(寅)인 사람의 천간에 병화(丙)가 떠 있다면, 인중(寅中)의 병화가 투간한 것입니다. 이때 그 병화는 단순한 한 글자가 아니라 달의 기운을 등에 업은 글자가 되어 사주 전체의 성격을 좌우합니다. 격국을 잡을 때 이 투간 여부를 가장 먼저 봅니다.

정리

지장간은 외워야 할 표가 하나 늘어나는 번거로운 개념이지만, 이것을 모르면 사주의 세기를 전혀 잴 수 없습니다. 신강·신약 판정도, 격국을 잡는 일도 모두 지장간 위에서 이루어집니다. 처음에는 정기만 외우시고, 익숙해지면 중기까지 보시면 충분합니다.